第一章 狼性精神
动物的自然规律就是弱肉强食，这一点在狼性中表现得最为突出。不只是因为它懂得进攻，更重要的是它懂得退却。它还有坚韧、无畏、忍耐的精神。它永远都在打造着自己，让自己在自然界中变得更加“ 完美”。
虽然它大多数时候都处于孤独、荒凉和寂寞的环境中，但这并不妨碍它取得成功。相反地，正是那瞬间激情的暴发，使它做出最为致命的一击，将自己永远地定格在不败之地。
第一节 狼性坚韧
狼的自述：
也许我们不是最伟大的动物，但是我们是这个地球上最为坚韧的动物。谁也别想轻易让我们改变，更别想随随便便就可以打败我们。
这就是我们狼族的伟大性格！
有一种野生动物在地球上已经生存了长达100万年的时间，山野、荒原、树林、草原都是它们的栖息地。它们嗅觉敏锐，善于捕捉机会。它们时时刻刻在注视着它们的目标。这就是——狼。它们经历了人类的猎捕、诱杀、毒害，这一切的变化都没有使它们毁灭。正因人类对狼不断地侵肆杀戮，造就了狼相当强的适应能力。它们能适合复杂艰苦的环境，善于长途奔袭，南征北战，能忍饥挨饿。无论是酷暑严寒，还是穷山恶水，它们都可以忍受生存着。因此在茂密的森林、广阔的平原、陡峭的高山、起伏的丘陵以及一望无际的荒漠都能够看到它们的踪迹。
狼是食肉动物，这是自然界给予它们的权利，由此它们生存着，一代一代地延续着它们的生命。
遵循着“物竞天择，适者生存”的自然法则，它们生存在充斥着血腥和弱肉强食的环境中。狼群在捕食猎物时，总是选择一头弱小或年老的动物作为猎取的目标。开始它们会从不同方向包抄，而后慢慢地接近，一旦时机成熟了，便突然发起进攻；若猎物企图逃跑，它们便会穷追不舍，而且为了保存体力，一般都分成几个梯队，轮流作战，直到捕获成功。
这就是所谓的狼的品性和精神——逆境生存、王者必胜。
它是一种崛起的精神
森林是一个区别于人类的世界，在这个特殊的世界里，狼获得了空前的尊重。狮子、老虎和豹子，它们的体格强壮，动作迅猛，食量也非常大。对于草原上那些体格较小的肉食动物（比如狼）来说，这些凶猛的大家伙，无疑是它们肉食竞争中的强势对手。
从平常的意义上来说，狼根本就不是它们的对手。但是，狼并没有在和它们的竞争中处于劣势，相反，它们还每每有惊人之举。
作为肉食者的狼，在这个弱肉强食的动物世界里，为了延续自己的生命，在种种恶劣的环境下，它们自始至终都没有放弃自己的目标，即使是自己生命的最后一刻，它们也不会轻易认输。
这就是狼生存的法则之一——废墟中崛起的精神。
春秋战国时代的项羽自刎乌江而不肯渡江，是愧对江东父老，殊不知项羽因而错过了卷土重来的机会，后人常引以为恨事。像项羽这样一死了之，是不足以成大事的。只有在失败中寻找失败的原因，引以为鉴，留得青山在，岂怕没柴烧？
由此可以看出，项羽绝不会是绝对意义上的成功者，在他的同一时代，却有一位真正意义上的成功者，他就是韩信。韩信年轻的时候过得并不如意，但是却有满腔抱负，并不甘于人下。
有一天，韩信在街上闲逛。一个无赖少年迎面挡住韩信的去路，故意侮辱他说：“韩信，你平时腰里总挂着个宝剑，能干什么用？别看你是高高的个头，其实不过是一个外强中干的懦夫。”围观的人都哈哈大笑，而韩信像是没有听见那无赖的话似的，继续向前走。那无赖见状，更加得意，当众拦住韩信说：“你如果是条汉子，不怕死，就拿剑来刺我。如果你没有这点勇气，贪生怕死，就从我的裤裆下钻过去。”说着便叉开两腿，作骑马式，立在街上。韩信默默地注视他好一会儿，虽然感到很难堪，最后还是忍气吞声地伏下身子，从那无赖的胯下钻了过去。在场的人哄然大笑，那无赖也显得神气十足。而韩信却像什么事情都没有发生似的，起身而去。后来，韩信辅佐刘邦成就了一番霸业。
此等行为，足以流传世人，韩信能在中国历史上得到那么高的评价，说明他还是有足够的智慧和气度的。少年时这一特殊的经历锻炼了韩信百折不挠、虚怀若谷的性格，而他的这种性格成了他日后成为杰出将领的潜在条件。
三国时，曹操联同鲍信，统军三万五千，向黄巾军发动进攻。黄巾军兵力强大，虽号称百万，实际兵力亦达五十万。强弱悬殊，曹操屡战屡败，但依然屡败屡战。最后经过多次的艰苦奋战，才把反攻的黄巾军一举击败。
假如说苦难是人类面临的永恒主题，那么张海迪精神所代表的就是人类在陷入困境的时候非常有力的自我救赎之道。
另一位用双手扼住命运咽喉的人就是著名的音乐大师贝多芬。贝多芬在1800年4月举行了作品音乐会之后，便确立了作曲家的地位。此时，他的听力逐渐衰退。因耳聋的恐惧和失恋，1802年欲自杀。后终于克服危机，振奋精神，继续作曲。此后10余年经历了思想和生活的激烈动荡。至1819年完全失聪，仍以顽强的毅力写下了第三至第八交响曲，第四、第五钢琴协奏曲等作品。正是这样的环境和经历激励着贝多芬向命运挑战，扼住命运的咽喉，写下了震撼人心的《第九交响曲》《欢乐颂》。
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