吴闻因为老人的直白愣了下，轻轻说了句“您误会了”转身出了门。
走了许久，穿过一条幽长的巷子，在拐角处他才停下脚步，缓慢的靠着冰冷的墙壁喘了口气，先不说那老人说的话信息量有多大，他方才抱那老人上床时，看见那老人衣服里团着个什么东西，还顶出了衣服，他没忍住多看了几眼，也不过瞧见了轮廓，现在才慢慢回想着些细节，肯定那是个泥菩萨。
这让吴闻想起了那个古怪的童谣，他记得有一段是这么唱的：
“嬷嬷喜欢胖哥哥，
哥哥不爱瘦嬷嬷，
嬷嬷搓，嬷嬷揉，
嬷嬷做个观音丘，
观音丘，滋味够，
哥哥吃下肚里头…”
嬷嬷，泥做的观音，这二者联系在一起，他很难不想到童谣里的观音丘。
想到歌谣里说给人吃的观音丘，再想到他出门时老人湿冷的附着在他背部的视线，吴闻不觉得那会是什么好东西，搞不好还得让人送了性命。
还有就是那个老妪说的考古的同伴，吴闻很在意。
这也就是说，当初进村的时候，外乡人并不是只有他一个人。
而老妇说，他和那些外乡人每日这个时间点总会出门相聚，这个点是介于上午九点到十点，正好是第一次他醒来的时候，但那时他并未出门，这就说明他失约了，但也不见那些同于他前来考古的年轻人来探望他，这就是不寻常的地方了。
正常说来，这个村子十分古怪，就这几次的相处下来，也能感觉到村人对外来人的排斥，在这种情况下，并且根据他故意问老妪的一句话可以见得，每日的约见怕考古是假，确认每个人的安全才是真。
那么如果有人未能按时赴约，其余的人或多或少会因为抱团心理对未能赴约之人表示担心，以及看望，但是他在屋内几乎枯坐了一天也没人来。这表明这些人可能发生了些不好的事情。
若这一次不能说明什么，也可能是由于天气或者各种特殊情况取消了每日的约见，那么第二次和第三次他几乎都在上午九到十点的时间出门，却没看见任何像他一样的外乡人，就很能说明问题了。
并且，第二次去见 “先生”时，那人曾经告诉他，“这里从来没有外乡人还能出去的道理。”吴闻有理由怀疑，那些现在他还能遇见的和他一同考古的伙伴们，将来是遇害了。
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萌新撒六个娇~
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