他必须为人类传递讯息，那讯息就是你正在不必要的受着苦、你正在不必要的依赖着、你正在为自己创造着各种囚禁——只是为了感到安全与安稳。但是唯一的安全与安稳就是了解你自己，因为那样的话甚至连死亡都是无能为力的。它无法摧毁你。
查拉图斯特拉要下山告诉人们智慧并不等於知识；事实上，知识刚好与智慧相反。智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满资讯。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。
他要去人们那里告诉他们智慧会带来自由。没有别的自由——政治的、经济的、社会的自由都是假的。唯一真实的是灵魂的自由，它能够变成一只老鹰，而无惧的飞入未知与不可知之处。
因为他已经达到了这种终极意识的状态，所以他想要分享。他的独一无二之处就是他仍然爱着人类。他对沉睡的、盲目的人们没有任何谴责。他对他们有很大的慈悲。他要向下走，因为他热爱生命。他不反对生命。
这段他与住在森林里的老圣人的对话是非常有意义的。它包含了许多东西，那也许是不明显的，但是我们会试着尽可能深入的发掘它。
查拉图斯特拉独自的下了山，他没有遇到任何人。但是当他进入森林时，有一个从茅屋出来寻找树根的老人突然站在他的面前。这个老人对查拉图斯特拉说了如下的话：
『这个流浪者对我来说并不陌生。他曾经在好几年前经过这里。他被称为查拉图斯特拉；但是他现在变了。』
这个老圣人可以看出他的改变；虽然那是同一个人，却不是同样的能量了；那是同一个人，但是那是一个完全不同的个体。他进入山上的时候是个无知的人，当他下山时他却是最有智慧的人。他沉睡的上山，他清醒的回来。他已经经历了一场转变。
当他进入山里的时候，他只是一个终将腐朽的人类，当他走出山里的时候，他已经得到了不朽的性质。现在他充满了喜悦与和平，他的四周有祝福在洒落着。他洋溢着爱与慈悲。
『当时你带着灰烬到山里：』你只不过是一具屍体。你带着你的骨灰到山里。『……你今天要把你的火焰带到山谷吗？』他转变得如此彻底——他不再是灰烬了，他现在是火焰。他去的时候像是黑暗一样，现在他着火了。
『你难道不怕被当成煽动者惩罚吗？』这件事值得一提。老圣人是说：「带着眼睛回到盲目人们的身边、充满着生命而回到死人身边、清醒的回到沉睡人们身边，你难道不害怕吗？」
当你以前来自於他们时，你是他们的一份子。现在你完全不同了。你难道不认为你是在冒险吗？他们会惩罚你。他们不会原谅你。你的喜乐太多了，他们将无法容忍。
这是个奇怪的事实：我们可以容忍别人的悲惨，不论它有多深。当别人悲惨时我们会有一种享受的感觉，因为当他们悲伤的时候，你就比他们更高等。你可以表示同情，你也可以为之欢欣，因为你没有那麽悲惨。因此，没有一个悲惨的人曾经被送上十字架、被下毒、被乱石打死。
但是在悲伤的人们当中成为喜乐的是件危险的事，因为你有一种高度，而他们觉得被冒犯了。你可以看到而他们却看不到。那是无法忍受的事。他们是死气沉沉的，你却是活生生的。你必须被惩罚。你已经从群众中走入歧途了。你不怕被惩罚吗？
『是的，我认得查拉图斯特拉。他的眼神清澈，他的嘴里也没有潜伏着嫌恶。他一路走来的样子不就像个舞者一样吗？』
眼睛是非常有象徵性的。它们是你身体的一部份，但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时，你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。它们变得如此透明，以致於你能够看到一个人的灵魂。
『他的眼神清澈，他的嘴里也没有潜伏着嫌恶。』
如果看到对整个人生都充满嫌恶的人们，你也无法谴责他们。他们得到什麽？他们的一生只不过是一种拉长的悲剧。那是对死亡的厌恶。他们继续呼吸着、他们继续活着、他们继续希望着。但是那些希望还是希望而已。他们的梦从来没有实现。
当他们变得越老，他们就越发现希望正在破灭。他们会对这个人生充满嫌恶。他们从来没有要求过要出生，他们从来没有要求过一颗会感觉的、需要温暖的、需要爱的心。
他们从来没有要求过一个渴望喜悦与狂喜之终极高度的灵魂。他们突然发现所有存在给予他们的东西都还没有被满足。他们真的很愤怒。
最伟大的小说家之一、杜斯妥也夫斯基，在他的伟大小说「卡拉马助夫兄弟」中有一个角色说：「我对神只有一种关系，那就是嫌恶。我很愤怒，如果我可以见到他，我唯一想做的事情是把门票还给他，然後问他如何离开生命。这是个残酷的笑话。他给了我们那麽多的慾望、渴望……却没有机会满足它们。未来甚至没有任何的希望。」每个人生来都有伟大的狂热，每个人也都死於挫折。
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